{"id":2526,"date":"2022-04-19T15:40:56","date_gmt":"2022-04-19T15:40:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/?post_type=event&#038;p=2526"},"modified":"2022-04-19T16:09:12","modified_gmt":"2022-04-19T16:09:12","slug":"jeudi-12-mai-2022","status":"publish","type":"event","link":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/?event=jeudi-12-mai-2022","title":{"rendered":"Jeudi 12 Mai 2022"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>10H : Lyc\u00e9es partenaires<\/strong><br>D\u00e9dicaces :<br>Bill Kou\u00e9lany (Kipiala), Diadi\u00e9 Demb\u00e9l\u00e9 (Le duel des grands-m\u00e8res), Dinguest Zenaba (Contre vents et mar\u00e9es), (Les impatientes), Djawad Rostom Touati (La civilisation de l\u2019ersatz), Fatoumata Fathy Sidib\u00e9 (La voix d\u2019une rebelle), Joseph Ndwaniye (En qu\u00eate de nos anc\u00eatres), Khalil Diallo (L\u2019odyss\u00e9e des oubli\u00e9s), Mambi Magassouba (Tant d\u2019errances), Safiatou Ba (Ah, nos \u00e9pouses, ces mantes religieuses), Yara El-Ghadban (Les racistes n&rsquo;ont jamais vu la mer)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>10H : Universit\u00e9 des Lettres et Sciences Humaines (ULSH, Cit\u00e9 universitaire Kabala)<\/strong><br>Caf\u00e9 litt\u00e9raire : Cris de corps oppress\u00e9s<br>Tout \u00e9crivain parle de lui-m\u00eame, en r\u00e9ponse \u00e0 la provocation venue des autres qui d\u00e9tiennent l\u2019amorce d\u2019une histoire. Cependant il est courant de dire que certaines oeuvres litt\u00e9raires rel\u00e8vent de l\u2019autofiction dans laquelle l\u2019\u00e9crivain, en racontant, se raconte et, au fond, raconte toujours la m\u00eame chose, comme une incessante variation. Il est des souvenirs qu\u2019on pr\u00e9f\u00e9rerait occulter. Mais, lorsque les souvenirs enfouis ressurgissent et mettent \u00e0 jour des \u00e9v\u00e8nements r\u00e9ellement v\u00e9cus par l\u2019auteur, ils imposent leur tyrannie sur tout autre d\u00e9sir d\u2019\u00e9criture. Consciemment et courageusement, l\u2019\u00e9crivain prend alors la parole pour lui-m\u00eame, pour sortir de l\u2019obscurit\u00e9 ce qui avait \u00e9t\u00e9 cach\u00e9, pour tenter en vain de combler un manque, ou un vide, constitutif de toute vie. L\u2019histoire se joue autour d\u2019un vide. D\u00e8s lors comment s\u2019envisage l\u2019\u00e9criture ? Quel en est l\u2019effet sur l\u2019auteur, sur son entourage, sur le lecteur? L\u2019\u00e9crit remue, fait oeuvre de th\u00e9rapie, rapproche\u2026<br><strong>Intervenants :<\/strong><br>Jean Marc Turine (R\u00e9v\u00e9rends p\u00e8res)<br>Kadiatou Diallo (Rattrap\u00e9 par le pass\u00e9)<br>Umah T (M\u00e9lancolies)<br>Oumou Ahmar Traor\u00e9 (Une femme presque parfaite)<br>Mod\u00e9ration : Val\u00e9rie Marin La Mesl\u00e9e &amp; Aboubacar Maiga<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>10H : Universit\u00e9 des sciences sociales et de Gestion (USSG Badalabougou) Caf\u00e9 litt\u00e9raire : Sur les routes de l\u2019Afrique<\/strong><br>Routes de tous les commerces m\u00eame humain, routes imaginaires, routes condamn\u00e9es \u00e0 demeurer sinueuses, ou acc\u00e9l\u00e9rations temporelles induites par la modernit\u00e9 ? Comment se traverse l\u2019Afrique, comment se raconte-t-elle aujourd\u2019hui ? O\u00f9 s\u2019en situe la fronti\u00e8re ? Quelle en est la part imaginaire ou fantasm\u00e9e ? Qu\u2019entendre par ce mot : modernit\u00e9 ?<br>Intervenants :<br>Catherine Coquery-Vidrovitch (Le choix de l\u2019Afrique)<br>Sami Tchak (Le continent du Tout et du presque rien)<br>Ibrahima Lanseni Coulibaly (Le destin d\u2019Atoum)<br>Abdoulkarim Mossi Harakoye (Fatalit\u00e9 ou responsabilit\u00e9 en Afrique)<br>Mod\u00e9ration : Hajar Bali &amp; S\u00e9kou Mamadou Tangara<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>10H : Universit\u00e9 des sciences juridiques et politiques (Ex ENA, Route de Koulouba)<\/strong><br>Caf\u00e9 litt\u00e9raire : Lire les \u00e9toiles : vivre, revivre dans la violence et la guerre<br>Un tour en enfer\u2026 la Beyrouth de Hyam Yared ou la Cit\u00e9 de la Puissance divine (quartier de Port-au-Prince) chez Emmelie Proph\u00e8te sont les derni\u00e8res stations avant l\u2019apocalypse sur le chemin de la violence subie au quotidien par les peuples. Pourtant le souffle puissant de la cr\u00e9ation litt\u00e9raire anime ces romans revenus de ces gouffres. Et comme souvent, ce sont des femmes qui restituent leur humanit\u00e9 aux d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s.<br>Intervenants :<br>Hyam Yared (Implosions)<br>Birama Diakon (La d\u00e9mission)<br>Ibrahim Ag Mohamed (Quatre saisons de tourbillons)<br>Sirafily Diango (La descente aux enfers de H\u00e9r\u00e9makono)<br>Mod\u00e9ration : Mamadou Lamine Demb\u00e9l\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>10H : Ecole Normale Sup\u00e9rieure (ENSUP, Boulevard du 22 octobre 1944)<\/strong><br>Caf\u00e9 litt\u00e9raire : Le monde est divers ! \u00c9crire le monde aussi<br>L\u2019existence d\u2019une continuit\u00e9 entre tradition orale et litt\u00e9rature \u00e9crite ne se manifeste pas seulement dans l\u2019appellation devenue courante de l\u2019\u00e9crivain comme \u00ab griot de la modernit\u00e9 \u00bb mais aussi par les liens que les litt\u00e9ratures africaines tissent avec d\u2019autres univers litt\u00e9raires aux exp\u00e9riences historiques similaires de descendants de peuples qui ont connu l\u2019esclavage et la colonisation.C\u2019est une forme de volont\u00e9 d\u2019affirmation d\u2019une autonomie d\u2019\u00e9criture africaine qui (d\u00e9)construit des mondes.<br><strong>Intervenants :<\/strong><br>Rodney Saint \u00c9loi (Nous ne trahirons pas le po\u00e8me)<br>Nassuf Djailani (Cette morsure trop vive)<br>Drissa Diakit\u00e9 (Le Mansaya et la soci\u00e9t\u00e9 mandingue)<br>Youba Bathily (Nioro du Sahel, la ville promise)<br>Mod\u00e9ration : Samia Zennadi &amp; Moro Diallo<br><strong>09H : Institut fran\u00e7ais du Mali<\/strong><br>Atelier d\u2019\u00e9diteur (Suite) : Parcours Devenir \u00e9diteur num\u00e9rique<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>17H : La Gare<\/strong><br>D\u00e9bat : Tous les exodes sont-ils impos\u00e9s ?<br>On parle incessamment de ces mar\u00e9es de migrations et ce, avec raison ; il n\u2019y a jamais eu autant de d\u00e9plac\u00e9 qu\u2019aujourd\u2019hui depuis la Deuxi\u00e8me Guerre Mondiale. Mais ces exodes sont-ils toujours forc\u00e9s ? Peut-on choisir de plein gr\u00e9 d\u2019abandonner le connu pour errer sur les routes ? Est-ce toujours une fuite, ou est-ce plut\u00f4t par qu\u00eate ?<br>Intervenants :<br>Catherine Holleville (Melilla Blues)<br>A\u00efcha Yatabary (Le banquet des cantatrices)<br>Yacouba Issoufi Maiga (Le pr\u00e9sage)<br>Oumar Bakary Doumbia (Vilain gosse)<br>Samia Zennadi (Women refugee)<br>Mod\u00e9ration : Maya Ouabadi<br>17H : Institut fran\u00e7ais du Mali<br>Table ronde : Imaginaires, entre pillage, d\u00e9possession et restitution<br>S\u2019il faut chercher l\u2019identit\u00e9, c\u2019est dans un imaginaire qui nous donne une place pr\u00e9caire dans le monde. Les oeuvres d\u2019art sont parmi les plus puissants marqueurs d\u2019identit\u00e9, et c\u2019est ainsi qu\u2019il faut comprendre les enjeux autour du pillage des oeuvres du patrimoine et leur restitution, qui commence encore timidement \u00e0 s\u2019organiser. Que fait-on de cette puissance qui est de l\u2019ordre du symbolique ? Et ne doit-on pas r\u00e9fl\u00e9chir au statut de l\u2019art, qui d\u00e9signe l&rsquo;identit\u00e9 et la possibilit\u00e9 de la d\u00e9passer ?<br>Intervenants :<br>Eug\u00e8ne Ebod\u00e9 (Qu\u2019est-ce que l\u2019Afrique)<br>Blaise Ndala (Dans le ventre du Congo)<br>Anne Doquet (Les masques Dogon)<br>Moussa Mara (Cultivons nos Afriques)<br>Yamoussa Sidib\u00e9 (Les \u00e9cumes de la rancoeur)<br>Mod\u00e9ration : Chab Tour\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>20H : Institut fran\u00e7ais du Mali<\/strong><br>Th\u00e9\u00e2tre<br>Hommage \u00e0 Monique Blin<br>Grande figure du th\u00e9\u00e2tre, Monique Blin nous a quitt\u00e9s ce 25 janvier. Elle avait cr\u00e9\u00e9 le Th\u00e9\u00e2tre Nanterre-Amandiers avec Pierre Debauche, cofond\u00e9 et dirig\u00e9 le Festival International des Francophonies de Limoges, cr\u00e9\u00e9 la Maison des Auteurs qui a accueilli durant des ann\u00e9es des auteurs et autrices d&rsquo;Afrique et d&rsquo;ailleurs. On dit d&rsquo;elle qu&rsquo;elle a fait de Limoges la plaque tournante de l&rsquo;\u00e9criture francophone. Elle fonde ensuite \u00c9critures vagabondes, et invente des r\u00e9sidences nomades, embarquant les auteurs avec elle de Damas \u00e0 Bamako, en passant par Beyrouth. Autour de Monique Blin, soutenus par elle, les auteurs se sont rencontr\u00e9s, ici, l\u00e0-bas, et ont travaill\u00e9 ensemble, partageant l&rsquo;\u00e9criture, le th\u00e9\u00e2tre et l&rsquo;amiti\u00e9. La Rentr\u00e9e lui rend hommage en rassemblant des t\u00e9moins de cette aventure.<br>Dans le d\u00e9sert violent dans lequel le monde tombe, tu restes l\u00e0 \u00e0 nous guider vers les puits de l\u2019espoir, comme ces matriarches \u00e9l\u00e9phants guident leur troupeau en cette Afrique que tu auras port\u00e9e si fort en toi, que tu auras ouverte pour moi. Tu passes ta vie \u00e0 donner vie \u00e0 la parole d\u2019autres. Et que je parle d\u2019\u00e9l\u00e9phants n\u2019est pas anodin. L\u2019espoir et l\u2019eau de notre monde passent par la m\u00e9moire, et la m\u00e9moire se trouve en ces mots que tu nous pousses \u00e0 \u00e9crire. Ces mots que tu aimais tant, que tu auras irrigu\u00e9s. Ces mots comme barri\u00e8re entre l\u2019homme et le monstre. (Philippe Ducros, dramaturge qu\u00e9b\u00e9cois)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>10H : Lyc\u00e9es partenairesD\u00e9dicaces :Bill Kou\u00e9lany (Kipiala), Diadi\u00e9 Demb\u00e9l\u00e9 (Le duel des grands-m\u00e8res), Dinguest Zenaba (Contre vents et mar\u00e9es), (Les impatientes), Djawad Rostom Touati (La civilisation de l\u2019ersatz), Fatoumata Fathy Sidib\u00e9 (La voix d\u2019une rebelle), Joseph Ndwaniye (En qu\u00eate de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2520,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"location":[],"organizer":[],"event_tags":[],"eventcat":[138],"class_list":["post-2526","event","type-event","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","eventcat-programme-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/event\/2526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/event"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/event"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2526"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/event\/2526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2527,"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/event\/2526\/revisions\/2527"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"location","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Flocation&post=2526"},{"taxonomy":"organizer","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Forganizer&post=2526"},{"taxonomy":"event_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fevent_tags&post=2526"},{"taxonomy":"eventcat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rentreelitterairedumali.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Feventcat&post=2526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}